Menos lutos, menos homenajes y más justicia

 

Más protección, más castigos, más persecución a los maltratadores, más aplicarles la ley a rajatabla, más condenas, más justicia contra ellos. Mucha más justicia. Eso queremos las mujeres. Y menos velas, menos ramos de flores, menos banderitas a media asta, menos manifestaciones, menos declaraciones en los medios de aquellos que no la creyeron ni la ayudaron ni la comprendieron cuando contaba sus miedos (no seas tonta, chica, eso son visiones tuyas, él no se acercará ni un metro a casa, no ves que es un gallina que sólo sabe levantarte la mano o la voz o…), menos familiares declarando lo buena que era o lo dulce o lo cariñosa que podía llegar a ser, y, por supuesto, menos plañideras en las concejalías de asuntos sociales de cada municipio, de cada cabildo, de cada gobierno autónomo, de cada gobierno central que se llenan la boca hablando de leyes, inversiones, sentencias… Menos de todo eso con que piensan van a taparnos la boca. Menos perdón (te perdono, vuelve, ¿no volverás verdad?, nos queremos, te quiero, me quieres, los niños… que no te oigan los niños ni mis padres ni el vecino…). Dejadla morir en paz. Por favor, dejadla morir en paz. Que no vengan ahora con manifestaciones y discursos sobre la violencia de género; que no le lleven velas ni relicarios ni palabras de buenas intenciones. Que se callen y la dejen en paz, por fin, bien muerta, ya, gracias al silencio de todos y de tantos. Gracias a la jueza que dejó en libertad al acusado alegando trastorno transitorio y violencia momentánea por causas justificadas. Gracias a su familia que no abrió la boca cuando fue a quejarse de su primer grito, su primer bofetón, su primera violencia. Gracias a su madre que le dijo que aguantara, que eso era normal en una pareja, que eran cosas de la vida y propio de los hombres muy hombres, que lo demás eran rarezas de afeminados que traen flores y ayudan a bañar los niños y fregar los platos; que los hombres de verdad suelen partirte la boca y el alma una vez por semana. Gracias a su padre que no fue a romperle la cara la primera vez que la vio con un ojo amoratado y bajó la cabeza y asintió cuando él le dijo que ella era una niña caprichosa y mimada y que él la metería en cintura antes de un año. Gracias a todos. Gracias. Pero ahora apaguen esas velas, retiren esas flores, arríen las banderas del ayuntamiento y vuelvan a sus casas. Ella se los agradece, de veras que sí. Ella cree en sus buenas intenciones pero, por favor, déjenla descansar, por fin, en paz.

Pecho adelante, y vengan balas

 

Me gustó oírlo. Ella lo dijo para animarme cuando le conté que algunas cosas no iban del todo bien y, a veces, creía derrumbarme. Era una mujer humilde. Me apretó las manos. “Es como dicen actúan los valientes y los que nada temen”. El dicho es popular y me lo regaló una anciana de Venezuela. “Allí lo dicen mucho”. Añadió. Aquí también. Me imagino que algún descolgado de Pancho Villa o de Bolívar o de algún loco maravilloso que prefería caminar hacia adelante con la cabeza bien alta antes que dejarse abatir por cuatro gritos o cuatro atropellos o cuatro fanfarronadas de mierda de esos que pululan por plazas y mercados y que van de gallitos de pelea sacando paquete, cinturón apretado y fajos de billete en la pernera para deslumbrar al personal femenino de mechas y collares falsos y a su tropel de vasallos con lo único de interés que poseen: dinero y el poder que da el dinero o la forma de adquirirlo o, dicho de otro modo, el miedo que da quien tiene el dinero y conocemos bien la forma que tuvo de adquirirlo. A esos es a quien conviene el refranero popular: cara alzada, pecho adelante y dispara si te atreves, cabrón, que no te tengo miedo. Si. Oír a una anciana decir esas palabras en estos tiempos de mansedumbres ciudadanas lo llenan a uno de entereza. No está de más esa actitud valiente, decidida y fuera de duda. Que sepan que no les tenemos miedo. Que sepan que vamos a por ellos con la seguridad que nos da la razón y la verdad de la conciencia. Que sepan que no nos importan sus armas, sus amenazas o sus gestos de violencia. La nuestra es un arma más poderosa, si cabe. Es saber que eres más fuerte que el otro. Saber que no hay balas, ni dinero, ni poderes públicos o privados que te hagan cambiar de acera para que pasen ellos, porque ese es tu camino y el camino te pertenece. Que ya quedaron lejos aquellos tiempos en que tenías que ceder tu paso para que pasara el señorito, el amo, el empresario, el jefe, el dueño, el que manda, el que grita más o el que más ofende. La calle es mía y no cedo ni un centímetro para desfiles ni banderas ni armas de esas que ellos utilizan para impresionarnos. Somos muchos los que nada tememos. Ni a sus sicarios, ni a sus baladronadas, ni a sus emisarios de maletín y corbata. Sabemos de parte de quién está la razón. Y les guste o no les guste, la razón es nuestra. Y, además, sonrío siempre y no me cuesta un maldito duro.

 

                                                           Elsa López

                                               Martes 27 de enero de 2009

A la minoría, siempre

 

Así dedicaba Juan Ramón Jiménez su obra, sus conocimientos, su talento y sus versos. “A la minoría, siempre”. ¿Para qué dedicar nada a las masas perdidas hace tiempo en esa mar inmensa de confusión y mentiras? ¿Para qué dedicar tus emociones, tus palabras y razonamientos a una multitud que sólo vive para percibir lo superficial y lo inmediato? ¿Para qué o quiénes escribir o pensar o imaginarse mundos mejores donde la sabiduría y el conocimiento ocupen el lugar que merecen? La cultura es un plato que no debe servirse frío como se sirve la venganza. En caliente debe ser servida. En todo su esplendor. En toda su hermosura y en su grandeza toda. Y que la saboreen bien quienes bien la aprecien. Brindo por ella y sin chocar las copas que mi amigo Paco Castro (que es quien me ha servido la dedicatoria de Juan Ramón Jiménez) dice que es de pésima educación. Lo creo y ahora entiendo por qué mi madre no brindaba nunca y si lo hacía levantaba su copa levemente y hacía un gesto raro de rara tristeza. Probablemente porque creía en muy pocas cosas y eran muy pocas las que merecían un brindis. Así yo, en el día de hoy, brindo por esa minoría callada y silenciosa que no aparece en las listas de los personajes más relevantes de la sociedad canaria en la que nos ha tocado vivir y que, según aparecían en un periódico local hace unas semanas, llegan a ser unos doscientos. No seré yo quien escriba los otros nombres tan silenciados, tan poco conocidos por la masa que se queda con el brindis por títulos y vidas que el poder maneja a su gusto y la mayoría idolatra y luego devora como Creonte devoró a sus propios hijos. Me duele un poco no leer los nombres de Rafael Arozarena en esa lista, o el de Isaac de Vega, o el de Arturo Maccanti, por citar sólo tres arquetipos dentro del campo de la literatura que ya envidiara Pepe Benavente si alguna vez supiera quiénes son o cómo escriben. Que el imperio romano publique los nombres de sus siervos y gobernantes más famosos y silencie los nombres de Séneca o Cicerón, me parece una pasada por parte del imperio; que proclame y corone a sus gladiadores como referentes principales de la vida y la cultura romana olvidando a quienes le han dado gloria y fama gracias a sus discursos, escritos y lecciones de vida, me parece que merece un concierto de plañideras llorando a gritos frente a las principales puertas de Roma. Y si nadie las escucha, bien merece tal ciudad que la gobierne Nerón y arrase con ella definitivamente.

 

                                                           Elsa López

                                               Martes 20 de enero de 2009

Biografía y Bibliografía

           

ELSA LÓPEZ  nace en Santa Isabel de Fernando Poó ¾Guinea Ecuatorial¾ el año 1943. Vive en La Palma (Canarias) desde 1947 hasta 1955 en que se traslada a  Madrid donde hace sus estudios de bachillerato y la carrera de Filosofía en la que obtiene la licenciatura en 1965. Después de un año en Lausanne (Suiza) como alumna y profesora de Literatura Española, regresa a España y se incorpora al colegio “Estudio” como profesora hasta el año 1972 en que vuelve de nuevo a La Palma como interina en la enseñanza pública. En 1973 presenta en la Universidad Complutense de Madrid la tesina de su licenciatura: Las supersticiones en la isla de La Palma. En 1974 comienza sus investigaciones como antropóloga y a impartir filosofía como agregada en diferentes institutos de enseñanza media (Toreno del Sil, Alcalá de Henares y Madrid). En julio de 1980 defiende en la Universidad Autónoma de Madrid su tesis doctoral basada en investigaciones de campo realizadas en una aldea del norte de La Palma (El tablado de la Montañeta. Estructura social y cultural de una comunidad campesina en la isla de la Palma) que mereció Cum Laude y el título de Doctora en Filosofía. En 1982 es nombrada catedrática de filosofía con plaza definitiva en el instituto Isabel La Católica de Madrid.

            En 1987 es nombrada presidenta de la sección de Literatura del Ateneo de Madrid y funda y dirige la editorial Siddharth Mehta Ediciones, una empresa privada que tiene contactos culturales con la India y que promociona a poetas y novelistas orientales. En 1989 intenta la aventura editorial en solitario y funda su propia empresa, Ediciones La Palma, que se dedica principalmente a la poesía. Del año 1987 al 1989 es organizadora y miembro de “La Ortiga”, un grupo de músicos, escritores y artistas fundado en 1988 con el que participó en recitales, conciertos y grabaciones que difundían la poesía y el arte por toda España. Durante esa etapa interviene en múltiples recitales con José Hierro, Joaquín Benito de Lucas, Rafael Morales, Claudio Rodríguez, Carlos Sahagún, Manolo Romero, Carmina Casala, Francisca Aguirre y un largo etcétera de poetas, pintores y músicos con quienes mantiene una estrecha relación que ha perdurado más allá de esos encuentros.

            El Ministerio de Cultura, a través de La Dirección General de Cooperación Cultural y el Servicio de Difusión del Español, le encargan, en 1990, España canta y en 1991, el mismo departamento, la nombra asesora en el tema de Canarias en Buscando España. El año 1993 se le concede el I Premio de Investigación “José Pérez Vidal” y se traslada a Canarias en comisión de servicio dentro de la Dirección General de Cultura del Gobierno de Canarias donde pone en marcha dos de sus proyectos culturales más importantes: “El Papel de Canarias” y “Memoria de las Islas”. Ese mismo año funda en La Palma “La Casa de Jorós”, un pequeño museo etnográfico enclavado en un edificio de su propiedad del siglo XVIII donde celebra encuentros culturales, recitales y jornadas dedicadas a la investigación etnográfica y que sirve, además, de Casa-Museo y de Biblioteca Pública con cerca de mil ejemplares de su fondo privado relacionados con el arte, la música y las tradiciones del archipiélago canario.

            En el año 2000, regresa a su cátedra de Madrid. En agosto de ese mismo año es nombrada directora de la “Fundación Antonio Gala para Jóvenes Creadores”. En el 2003  La Opinión de Tenerife, donde trabaja como colaboradora fija desde el año 2000, la nombra miembro del Consejo Asesor. En el 2004 es designada Académica Correspondiente de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes. En el 2006 es nombrada ante la UNESCO Embajadora de Buena Voluntad de la Reserva de La Biosfera Isla de La Palma, en el 2007 patrona honorífica de la Fundación Carpetania y en el 2008 miembro de la dirección ejecutiva de “Canarias en Europa”, Sociedad para la Promoción Cultural. En la actualidad, dirige Ediciones La Palma y Promoción Cero, una empresa dedicada a la difusión de la literatura y el arte. A estas actividades habría que añadirle las conferencias, su participación como invitada en debates y foros de radio y televisión, y sus colaboraciones en distintos diarios a nivel local y a nivel nacional.

 

BIBLIOGRAFÍA

 

En 1973 aparece su primer poemario; en 1976 su primera publicación como antropóloga (identidad rural, la música tradicional, la brujería, las supersticiones, la simbología en la medicina popular, las expresiones simbólicas a través de la arquitectura popular y la forma y el color como signo en la arquitectura de determinadas comunidades campesinas de Castilla, Baleares y Canarias) y en 1989 su primera publicación como editora. Estas tres facetas de escritora, investigadora y editora son fundamentales para entender su biografía y una extensa bibliografía de la que aquí incluimos sólo lo fundamental.      

 

 

GUIONES DE CINE Y TELEVISIÓN (TEMAS ETNOGRÁFICOS)

 

Morir sin campanas, 1973.

De topo en topo, 1974.

Poema para el tiempo, 1976.

(Morir sin campanas, primera película de esta trilogía sobre Garafía, comarca al norte de la isla de La Palma, consiguió el Quijote de Oro en el primer Premio de Cine de Alcalá de Henares en el año 1975 y De topo en topo, la mención honorífica de La Cámara de Comercio de Las Palmas de Gran Canaria en el año 1977).

Canarias Mágica, 1987. (Trece guiones sobre la historia, los mitos y las supersticiones en las Islas Canarias).

El recodo del sol,  La Palma: 1988.

La isla de La Palma. Atlantes, TVE. Canarias, 1992.

 

 

PUBLICACIONES LITERARIAS

 

POESÍA:

 

El viento y las adelfas. 1ª Ed. Juan Régulo, La Laguna, Tenerife, 1973. 2 ª Ed. La Palma, Madrid, 1987. 3ª Ed. La Palma, Madrid, 1993 y 4ª Ed. Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias, Tenerife, 2005.

Inevitable Océano. Torremozas, Madrid, 1982.

Penumbra. Tagala Ediciones, Tenerife, 1985.

Del amor imperfecto. Premio Internacional de Poesía Ciudad de Melilla 1987. 

Rusadir, Málaga, 1987. 2ª Ed. La Palma, Madrid, 1989.

La Casa Cabrera. La Palma, Madrid, 1989.

La Fajana Oscura. Premio Internacional de Poesía Rosa de Damasco 1989. DarTlass Ediciones, Damasco, 1990. La fajana oscura / Elsa López; [traducción, Rifaat Atfé]. Madrid: La Palma, 1991.

Cementerio de elefantes. Gobierno de Canarias, Islas Canarias, 1992.

Al final del agua. Julio Castro, Tenerife, 1993.

Tránsito. La Fábrica Libros, La Palma, 1995.

Mar de amores. XII Premio Nacional de Poesía José Hierro 2001. Universidad “José Hierro” de San Sebastián de Los Reyes, Madrid, 2002.

Quince Poemas (de amor adolescente). Aula Poética Casa del Inca, Montilla (Córdoba), 2003.

La pecera. Aristas de cobre (cuadernos de poesía), Córdoba, 2005.

A mar abierto (Poesía 1973-2003).  Hiperión, Madrid 2006

Travesía. XIII Premio de Poesía Ciudad de Córdoba “Ricardo Molina” 2005. Hiperión, Madrid, 2006.

De la A  a la Z Canarias. Ilustrado por Luisa Vera. Editorial Everest, León, 2008

Ofertorio. “Colección El Mirador”.Ediciones Idea, Tenerife, 2008.

 

            Sus poemas han sido traducidos al árabe, francés, inglés, italiano, neerlandés y portugués y parte de su obra poética ha sido incluida en antologías nacionales e internacionales

 

ANTOLOGÍAS POÉTICAS:

 

Magarzas. Litoral Elguinaguaria, “Cuadernos del Atlas”, Lanzarote, 1997.

Ministerio del aire (Antología 1973-2003), Baile del sol. Colección Plenilunio, Tenerife 2003.

Solo de amor. Antología de poemas de amor. Ediciones Idea 2008, Tenerife, 2008

 

ANTOLOGÍAS DONDE HA SIDO INCLUIDA SU OBRA POÉTICA:

 

Breviario del deseo: poesía erótica escrita por mujeres Luz María Jiménez Faro, Torremozas, Madrid, 1989

Idafe: ocho voces solidarias. Centro de La Cultura Popular Canaria, Tenerife, 1999.

Bestiario: Gatos, gatos, gatos.  Eneida, Madrid, 1999.

El deseo de la palabra. IV Encuentro de poetisas, Málaga, 1999.

VI Encuentro de Mujeres Poetas. Ayuntamiento San Sebastián-Donostia. San Sebastián, 2001.

Mujeres de carne y verso.  Manuel Francisco Reina. La Esfera de los Libros, Madrid, 2001.

Amanecer por los Arcos de Viana. Los Cuadernos de Sandua, CajaSur, Córdoba 2003.

Isla mujeres. Instituto Canario de la Mujer, Tenerife, 2003.

Diccionario bibliográfico de la poesía española del siglo XX. Renacimiento, Sevilla, 2003.

Ilimitada voz (Antología de Poetas Españolas 1940-2002). José María Balcells. Servicio de Publicaciones, Universidad de Cádiz, 2003.

Escritoras canarias del siglo XX. Blanca Hernández Quintana. Cabildo Insular de Gran Canaria, Las Palmas, 2003.

En pie de paz (Escritores contra la guerra). Editorial Plurabelle, Córdoba, 2003.

Doce poetas andaluzas para el siglo XXI. Sharon Keefe Ugalde y María Rosal. Aula Poética Casa del Inca, Montilla, 2004.

Desde su ventana (Antología de poetas canarias del siglo XX). Blanca Hernández Quintana. Ediciones La Palma, Madrid, 2004.

El origen del mundo.  Hiperión, Madrid, 2004.

Tan mortals, tan divines. Ajuntament del Prat de Llobregat, El Prat de Llobregat, 2005.

En voz alta: las poetas de las generaciones de los 50 y los 70. Estudio preliminar y compiladora: Sharon Keefe Ugalde. Hiperión, Madrid, 2007.

 

ENSAYO:

 

Bio-Bibliografía de José Pérez Vidal, Las Palmas de Gran Canaria. Instituto Canario de Etnología y Folklore. (Las Palmas, 1983).

España canta. Dirección General de Cooperación Cultural, Servicio de Difusión del Español. Ministerio de Cultura. (Madrid, 1990).

Buscando España. Asesora en el tema de Canarias. Dirección General de Cooperación Cultural, Servicio de Difusión del Español. Ministerio de Cultura. (Madrid, 1991).

“¡Y no ver el mar…!” Nota biográfica y bibliografía en Homenaje a José Pérez Vidal (edición al cuidado de  Carmen Díaz Alayón). Excmo. Cabildo Insular de La Palma et al. La Laguna (Tenerife, 1993).

Edición de La poesía escrita por mujeres y el canon (III Encuentro de mujeres poetas, 1 al 4 de octubre de 1998, en Lanzarote). Cabildo Insular de Lanzarote, (Lanzarote 1998).

 

NARRATIVA:

 

Diego Hidalgo. Memoria de un tiempo difícil. Alianza Editorial, Madrid, 1986.

José Pérez Vidal: entrevistas sobre su vida. (En colaboración con Antonio Cea y Prólogo de Julio Caro Baroja). Excmo. Cabildo Insular de La Palma, 1987. 2ª edición: 2007.

El corazón de los pájaros. Editorial Planeta, Barcelona, 2001.

Tenerife. Editorial Darana, Murcia, 2004.

El Hierro: La isla del fin del mundo. Editorial Darana, Murcia, 2006.

Las brujas de la isla del viento. Ediciones Idea, Tenerife, 2006

El Viaje. Cam-PDS Editores, Las Palmas de Gran Canaria, 2008

 

 

PRÓLOGOS, COLABORACIONES, ARTÍCULOS, ETC. PUBLICADOS EN LIBROS:

 

Un mundo de gatos. Bestiario: Gatos Gatos Gatos. Edición Margarita Hierro. Ediciones Eneida, Madrid, 1999.

La imagen que me queda. Jesús Bombín. Un editor en la isla. Cabildo de Gran Canaria. Las Palmas 2003. Pág. 123

Ejercicio fuera de clase para Talia Luis. Goteras. Talía Luis Casado. Ediciones Escalera, Madrid, 2007.

Un tiempo y un espacio para las rosas de Pepa Poch. Realidad Mágica. Pepa Poch. Realidad Mágica. Ediciones del Umbral, Madrid, 2002.

El lenguaje del mar en Pepa Poch. La mar salada de Pepa Poch.

La Supervivencia de Pepa Poch. Survivors Pepa Poch. Europa Museum Conceptual Art. Editorial Bertuch, Barcelona, 2007.

 

PUBLICACIONES EN EL CAMPO DE LA ANTROPOLOGÍA

 

“Estudio antropológico-social de una comunidad campesina en la zona de Garafía, al norte de la isla de La Palma”. Acofar, nº 12. Año XV, págs. 13-19. Madrid, 1976. 

“Identidad rural y etnicidad insular”. Actas 2º Congreso de Antropología de Madrid, págs. 213-217. Asociación Madrileña de Antropología. Madrid, 1981.

“El Serinoque: música y poesía en la isla de La Palma”. Revista de folklore nº 15, págs. 71-79. Caja de Ahorros Popular. Obra Cultural. Valladolid, 1982.

“La simbología en la medicina popular: el viento como metáfora de la locura”. Arxiu d’etnografia de Catalunya, Vol. I págs.125-151, Tarragona. Departament d’Antropología Cultural. Institut Catalá D’Antropología. Tarragona, 1982.

“Expresiones simbólicas a través de un ejemplo de arquitectura popular”, Alcaveras nº2, págs. 2-6. Asociación Madrileña de Antropología. Madrid, 1983.

“Evaluación de la percepción de la problemática de la salud”. Revista española de investigaciones sociológicas nº 23, págs. 141-158. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 1983.

“Símbolo y Realidad en la canción de cuna”. Instituto de Sociología “Jaime Balmes”, págs. 629-635. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 1984.

“II Congreso Iberoamericano de Antropología (Motivos para una reflexión)” (Coautora), Alcaveras nº 3, págs. 24-25. Asociación madrileña de Antropología. Madrid, 1984.

“Los símbolos en medicina popular”. Alcaveras nº 4, págs. 2-10. Asociación Madrileña de Antropología. Madrid, 1984.

“El viento como metáfora de la locura en las Islas Canarias”. Jano, vol. XXX, nº 717, págs. 72-83. Madrid, 1986.

“La simbología en la medicina popular canaria”. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares. T. XLII (117-140). Madrid, 1987.

“Arquitectura y espacio canario; forma y color como signo en El Tablado (La Palma)” Biblioteca de Dialectología y Tradiciones Populares. T. XXIV. Págs. 89-108. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 1990.

“Y no ver el mar” Homenaje a José Pérez Vidal págs. 31-39 Las Palmas 1993

“Bibliografía de José Pérez Vidal“. Homenaje a José Pérez Vidal págs. 41-49 Las Palmas 1993

“La sabiduría popular en la arquitectura”. Basa nº 16, Colegio de Arquitectos de Canarias. Tenerife, 1994.

“La isla de La Palma”. Geo Especial Canarias. Tenerife, 1995.

“La Palma”. National Geographic. Barcelona, 2007

 

 

BIBLIOGRAFÍA ESENCIAL

 

AGANZO, Carlos. “Del amor imperfecto”. Diario Ya. Madrid, 27-I/1988.

ARCO, Jorge de. “Amor y naufragio”.  Cádiz Información. Cádiz, agosto 2002.

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——–, “Tres poetas canarios”. El Mundo Comarcal, 1995 (19/V-1995) p. 25.

BREGANTE, Jesús (1964). Diccionario Espasa de literatura española / Jesús Bregante. Pozuelo de Alarcón (Madrid): Espasa Calpe, (2003). —XVIII, 1237, p., (70) p. de lám. col. y n.; 25 cm. ― 501 ISBN 84-670-1272-2. pág. 501

CASTRO, Juana. “Mar de amores”. Cuadernos del Sur. 13-3/03. Córdoba, 2003.

COBIELLA, Luis. Elsa. Prólogo de El Viento y las adelfas (2ª y 3ª edición)

COBOS WILKINS, Juan. “Páginas navegables”. Babelia. El País. Madrid, 2003.

DELGADO, Fernando, “Las brujas de la isla del viento, de Elsa López” Instituto Internacional. Madrid,  17  de  enero  de  2007, festividad de San Antón. La Opinión de Tenerife

FERREIRO, Celso Emilio. “El viento y las adelfas”. Diario ABC. Madrid, 24-I/1974.

———,   “El viento y las adelfas, de Elsa López”. La Estafeta Literaria. Madrid, 1974

GALA, Antonio El corazón de los pájaros. Editorial Planeta, Barcelona, 2001.

GARCÍA BOLTA, María Isabel. “Una recepción no inocente de la poesía de Elsa López”. Actas de ‘Encuentros de escritores canarios’. La Gomera, 1992

GARCÍA GUAL, Carlos “Trece poemas odiseicos (Fernando Pessoa, Carles Riba, Agustí Bartra, Álvaro Cunqueiro, Jorge Luis Borges, José Ángel Valente, Antonio Colinas, Luis Alberto de Cuenca, Vicente Valero, Elsa López, Ángela Reyes, Isabel Rodríguez).” Revista de Occidente, nº 158-159, 1994. (P.199-227).

HIERRO, José. Texto para la edición de Cementerio de elefantes. Gobierno de Canarias, Islas Canarias, 1992.

 

IFACH, Maria de Gracia. “Elsa López”. Revista Ínsula, 330. Madrid,  Mayo 1974.

JIMÉNEZ FARO, Luz María

Breviario del deseo: poesía erótica escrita por mujeres (1ª ed.) Madrid, Torremozas 1989 -93 págs. 21 cm. (Serie antologías, 4) ISBN 84-7839-016-2

LUIS, Leopoldo de. “Nueva poetisa”. Diario Ya. Madrid, 22-I/1983.

LEÓN BARRETO, Luis. El curioso ejemplo de una editorial femenina en España (sobre “Inevitable océano” de Elsa López) La Provincia, Las Palmas de Gran Canaria 1982 (12/xii-1982) p.33

——— “ Brujas”. El Balcón. La Provincia. Las Palmas de Gran Canaria. 2006

LLARENA, Alicia “El corazón de los pájaros, de Elsa López”. La Provincia. Las Palmas de Gran Canaria, marzo de 2001

MORALES, Gregorio. Realidad y simbolismo en la poesía de Elsa López. Ponencia

OMAR, Alberto. “Elsa López”. La Opinión de Tenerife. Domingo 20 de mayo de 2007.

PARIENTE, Ángel. Diccionario bibliográfico de la poesía española del siglo XX / Ángel Pariente. — Sevilla: Renacimiento, 2003. 319 p.; 24 cm. Premio de Bibliografía 2002 de la Biblioteca Nacional. Biografía y bibliografía de Elsa López, p. 180. ISBN 84-8472-109-4

PEREZ VIDAL, José. “Penumbra”. Tagoror de las artes y las letras, El Día, 1985

POMARES, Francisco. “Las brujas de la isla del viento de Elsa López”. Conferencia de presentación de la novela de Elsa López en el  Ámbito Cultural de El Corte Inglés.  Santa Cruz de Tenerife 13.02.2007

PORPETTA, Antonio. “Elsa López en la Sociedad de Autores de Madrid”. Tenerife Capital Cultural de Canarias. Tenerife, 1993. (P. 7)

QUIROGA CLÉRIGO, Manuel. “Inevitable océano, de Elsa López”. Informaciones. Madrid, 20-XII/1982.

REINA, Manuel Francisco. Mujeres de carne y verso: antología poética femenina en lengua española del siglo XX / edición de Manuel Francisco Reina. — Madrid: La Esfera de los Libros, 2002.- 526 p.; 25 cm. — (La Esfera Literaria)

Antología y biografía de Elsa López, p. 218-221 ISBN 84-9734-012-4

RUIZ VEGA, Antonio  Los Libros Que He Leído El Corazón De Los Pájaros. Editorial: Planeta. I. S. B. N.: 8408037277. Nº Páginas: 265.

SAAVEDRA, Jerónimo. “El corazón de los pájaros o Lo canario y lo universal en Elsa”.  Madrid. Museo Romántico. 17 de enero de 2001

Club de Prensa Canario. Las Palmas de Gran Canaria 21 de marzo de 2001

SAHAGÚN, Carlos. “Del amor imperfecto, de Elsa López”.

Revista Ínsula. Creación y crítica / poesía, p. 23. Madrid, octubre, 1988.

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YUBERO, Fernando, A mar abierto, (Poesía 1973-2003), Elsa López, Madrid: Hiperión, 2006, 337 págs.

 

A la cultura, carbón

 

Llegaron los Reyes Magos. Vinieron de Oriente cargados de metralla. Y a la cultura, carbón. Ella no esperaba otra cosa. Ha sido mala, desobediente y deslenguada. Ha sido lo menos niña buena que imaginarse puedan. Ella lo sabía. “Ya verás, este año, por ser mala, sólo te dejarán carbón”. Y así ha sido. Lo peor es que ni para la lumbre sirve dijeron las vecinas al ver los sacos amontonados en la puerta. Luego vinieron los comentarios: que si la crisis, que si primero son las necesidades fundamentales, que si el tren que irá al sur, que si las constructoras… Los Reyes Magos llegaron con “recortes” y esos recortes los aplicaron (rara interpretación del ahorro) a la cultura. En fin, que nos cerraron el Cine Víctor, El Borrador de cultura del Diario de Avisos, y las bocas de reporteros de prestigio y tronío. En los pasillos de la televisión se dice que no hay dinero y el que tienen lo “reservan” para programaciones ya contratadas que significa algo así como que ellos le dan el dinero a los que les da la gana (es decir, a los mismos de siempre) y no hay ayudas para la ejecución o promoción de programas que no vengan de las productoras ya bendecidas por la administración; no hay subvenciones para editoriales, empresas culturales y páginas de difusión literaria; el gobierno recicla el papel, ahorra en luz y en gastos menores de sus funcionarios y en las ruedas de prensa escatima hasta el agua para los invitados. Ante tal despliegue de ayuno económico uno se pregunta cómo se las arreglan para que siempre ahorren los mismos, es decir, los que ya de por sí ahorran incluso en épocas de bonanza; por qué los recortes se aplican sobre los ya recortados o por qué no recortan, por ejemplo, en proyectos faraónicos fuera de lugar y de contenido; por qué se gastan lo que se gastan en reuniones multitudinarias con más de cuatrocientos invitados traídos del más allá para discutir sobre el sexo de los ángeles y la cultura en Canarias. Cabezas pensantes que viajan en primera, cobran dietas de escalofrío y luego se van diciendo que la cultura en estas islas ni sirve ni avanza. De esos metafísicos andan sobradas estas ínsulas extrañas y gastarse en una reunión para saber qué hacer culturalmente con Canarias una pasta gansa que podía ser invertida en proyectos reales, puede llegar a ser un verdadero despropósito. No queremos circos ni leones. Queremos libros, exposiciones, películas, teatro, conciertos… La construcción real de un mundo donde viven miles de artistas que tienen mucho que ofrecer a un público sediento de algo más que no sean carnavales. Y el carbón para esas cabecitas de indiscutible pedigrí.

 

                                   Elsa López

                            6 de enero de 2009

Contra el destino no hay quien batalle

Eso dice mi amiga Nieves de El Tablado de La Montañeta en la comarca de Garafía, al norte de mi bendita isla de La Palma tan dada al tradicional refranero popular. “¡Ay doña Elsa (dice ella con la cabeza ladeada y los ojos mirando hacia el horizonte como si el horizonte fuera la clave de todo ese misterio que nos envuelve y daña), contra el destino no hay quien batalle!”. Lo dice cuando le cuento que el 2008 no fue bueno del todo pero el 2009 vendrá lleno de alegrías sólo porque yo lo deseo así cada vez que me arrimo a alguien que quiero y le digo lo de feliz año nuevo y le deseo lo mejor para el porvenir con la fuerza que las buenas intenciones generan. Ella me mira con cierto destello de burla en los ojos; con la ternura de quien ha caminado mucho y se asombra del cansancio de los que empiezan el viaje. Y cuando le replico que todo irá a mejor si pongo empeño en que así sea, ella mueve la cabeza de nuevo pero esta vez de un lado a otro como dándome por imposible. Me quedo quieta oteando ese horizonte que ella predice cargado de nubes negras, temporales y vientos que van a arrasar con casas y rebaños. Y pienso en los seres humanos que auguran el mal de los más tristes como un castigo de los dioses inmortales. Y me digo a mí misma que no puedo estar de acuerdo, que no quiero estar de acuerdo. Y luego pienso en aquellos que luchan contra el destino y no permiten que el destino se apodere de su corazón y de su cuerpo. La lucha es dura y aprender a hacerlo es un aprendizaje difícil, pero hay quien emprende esa lucha con todas las fuerzas de su alma. ¿Quién dice que el destino puede con nosotros? Aquellos que lo temen; los que aprueban su traición y su guerra desleal. Por temor a él pueblos enteros se someten a la voluntad de un solo hombre que gobierna y destruye su voluntad y fuerza de espíritu; por culpa de esa creencia en los dioses protectores o en los dioses enemigos del hombre, la humanidad emprende cruzadas y aventuras que ya da por perdidas de antemano. Por culpa de los hados, del sino, de las cartas, de los horóscopos y los acertijos, el hombre se ha dejado llevar en brazos de algo que no es otra cosa que la propia falta de confianza en sus posibilidades en lugar de pensar en el triunfo de las batallas que aún le aguardan, en el paso de las tormentas, y en la calma que vendrá después.

 

                                                           Elsa López

                                               Martes 30 de diciembre de 2008

CABRASOLA entrevista A ELSA LÓPEZ

1- ¿La cabra tira al monte o el monte tira a la cabra?
La cabra sube y sube monte arriba. No hay quien la pare.

2- ¿El amor es imperfecto?
Si. Por eso se llama amor y por eso nos conviene a todos. Gracias a su imperfección podemos disfrutarlo los humanos.
4- Gloria Fuertes decía que por el oído derecho no oía nada y por el izquierdo oía pitos. ¿Usted por dónde oye mejor?
Por el izquierdo, si consigo acallar los pitos


5- ¿Escribir es una enfermedad?
Crónica. A veces duele mucho, a veces se contagia y a veces se lleva con alegría.

6- Libros preferidos.
La madre de Gorki, Poema Pedagógico de Makarenko, y Algo flota sobre el agua de Lajos Zilahy.
Poemas/Sus cabras

 

3- ¿Que hay al final del agua…?
Una mirada perdida. Una melancolía. Una necesidad de seguir nadando buscando islas nuevas.

 

7- Películas preferidas.
2001 Odisea del Espacio, El espíritu de la colmena, Deseando amar…

8- Cabras preferidas.
Las que tienen una estrella en el morro.

9- ¿Qué quería usted ser de mayor?
Trapecista

10- Improvise un verso de despedida.
Por el aire sin alas.
Como un pez de colores por tus ojos.
Siempre viva aunque nadie lo sepa.
Así quiero morirme.

 

ENTREVISTA A LA POETA ELSA LÓPEZ

 

POESIA DE AYER Y DE HOY

miércoles, 19 de septiembre de 2007

Éxplicit

Entrevista para Cuaderno de Poesía abril 2007,realizada por Mª del Carmen Martín a la poeta Elsa López

Mª del Carmen Martín : ¿Qué ha significado la literatura en su vida?

Elsa López: Casi todo. He sido una escritora precoz entendiendo por precoz el hecho de hacer redacciones con verdadero entusiasmo desde que era una niña pequeña. Los maestros las leían en alto y me animaban. Leía poesía en los teatros y en ocasiones especiales era la niña que subida a algo recitaba en las procesiones. Estaba condicionada por el medio familiar y por esa rara inclinación mía a observar y contar lo que veía. Desde pequeña supe que los libros contenían los sueños y yo era soñadora. Supe que escribir era la manera de comunicarme con los otros y así ha sido. Me ha dado los momentos mejores y en ella y a través de ella me he sentido feliz o satisfecha, como quieran llamar a eso que siento cuando estoy escribiendo y me evado de todo y me sumerjo en ese mundo de las palabras que parecen explicarlo todo. En momentos de dolor los libros o la escritura han sido mi consuelo y en momentos de euforia mi equilibrio.

M.C.: Además de la poesía, Ud. trata otros géneros literarios, podría decirnos en que proporción, si se siente más poeta que novelista?

E.L.: Me siento poeta fundamentalmente. Lo que ocurre es que en la narrativa o en el ensayo (he escritos varios libros y muchos artículos de investigación etnográfica) libero otras fuerzas que llevo dentro y que me empujan a contar cosas que quiero contar o que necesito que los demás sepan pues dependen de mi propia observación. También es verdad que en la novela puedo desarrollar las escenas, complacerme en ellas durante más tiempo, y eso también es una fuente de placer para mí.

M.C.: ¿Se condisera Ud. una escritora urbana o más bien de ambientes rurales?

E.L.: Soy urbana, pero mi memoria es rural y desde mi memoria extraigo las cosas, los personajes y las vivencias más hermosas o más fuertes de mi vida.

M.C.: ¿Qué diferencias puede destacar entre ambas circunstancias?

E.L.: Hay muchas y es difícil enumerarlas todas, pero puedo esclarecer un poco más lo que pienso si me paro a pensar en mis circunstancias personales. Desde pequeña he vivido repartiéndome entre ciudades (Bata, Madrid, Granada, Las Palmas de Gran Canaria) y territorios rurales como El Planto, en la isla de La Palma, donde viví con mi abuela materna. La verdad es que el peso de esos años de la infancia ha marcado mi vida tanto como los primeros años que viví en Guinea Ecuatorial donde había nacido. Los cuentos canarios y cubanos de mi abuela fueron parte de mi imaginario infantil tanto como los cuentos fang que me contaba Pedro, el cocinero de Bata, o los episodios nacionales que me leían mis tías de Granada. Esa mezcla me dio las bases para desarrollar un espíritu aventurero y fuera de toda conveniencia social o cultural. Y, en definitiva, pensar como pienso y escribir como escribo.

M.C.: ¿Qué opinión le merecen a Ud. las tertulias literarias?

E.L.: Me gustan aunque la falta de estabilidad y el continuo ir de un lado a otro me haya impedido pertenecer a alguna de manera indefinida.

M.C.: ¿En cuáles ha participado?

E.L.: En las que yo misma organizaba en el Ateneo de Madrid cuando fui presidenta del departamento de literatura y a una que no tenía ni nombre y a la que he pertenecido mientras han vivido mis compañeros. Lo que más me gustaba de ella era la locura, el desorden, la falta de obligación de asistir o no a esos encuentros que eran más vitales que literarios. Estaban Claudio Rodríguez, José Hierro, Carlos Sahagún, Joaquín Benito de Lucas, Antonio Hernández, Manolo Romero, Eladio Cabañero, etc . No siempre iban todos pero nos reuníamos a comer o viajábamos juntos dando recitales formando parte de un grupo maravilloso que se llamaba “La Ortiga” y que éramos nosotros mismos y los familiares y amigos que nos acompañaban en aquella aventura poética. Fui muy feliz en aquella época compartiendo con ellos su sabiduría y su fuerza vital. Eran mis amigos y, además, mis únicos maestros.

M.C.: ¿Nos podría hablar de ellas, de la función que desempeñan dentro de la literatura en general y de la poesía en particular?

E.L.: Puedo hablar de las que he conocido y decir que eran una fuente inagotable de conocimientos y afectos. En los años 60 iba a una tertulia como acompañante de quien entonces era mi marido, Ángel Fernández-Santos, y allí nos reuníamos con Ignacio Aldecoa, Josefina, su mujer y Jesús Fernández Santos. Hablaban de política y de literatura. En los años 80 entré a formar parte de esas otras: la del Ateneo de Madrid y la del bar La Manduca, cerca del taller y la tertulia de Dimitri Papagueorgiu. Allí nos hemos querido, nos hemos reído mucho y hemos deambulado de un lado a otro dando recitales porque aquello era más que una tertulia: era la forma de concentrar una serie de vidas desperdigadas deseosas de amistad y de cariño; era una fuente de sabiduría no académica, de confidencias y de ayuda mutua. Creo que no he sabido de otra igual.

M.C.: ¿Cómo ve Ud. a la poesía dentro de la sociedad urbana española?

E.L.: Tiene su lugar y cada vez más. Cada día aumenta el número de lectores de poesía y la juventud ha vuelto ha encontrar en ella un lugar de gozo y de placer literario. En el metro de Madrid (no hay lugar más urbano que ese) no es extraño ver a alguien con un libro de poesía en las manos.

M.C.: ¿Y a la canaria?

E.L.: Tarda en llegar a las ciudades fuera de las islas. Hablar de poetas ya editados en la península como Andrés Sánchez Robayna o Luis Feria, es ya difícil excepto en determinados círculos literarios. Hablar del resto de poetas canarios, exceptuando al clásico Tomás Morales estudiado en el bachillerato, es hablar chino.

M.C.: Como escritora canaria, ¿qué tratamiento daría o qué cambios haría en las entidades culturales de las ciudades canarias para elevar un poco más el nível poético de nuestra comunidad?

E.L.: Habría que establecer un plan nuevo estratégico a nivel total. Una especie de publicidad en vallas o en globos aerostáticos donde se escribieran poemas. Vallas, postes de la luz, panfletos repartidos a la salida de los comercios. Una gran batalla mediática para que la gente lea, escuche, invierta en la poesía. Pero eso es una utopía tal y como se lleva el tema. Pero si yo gobernara (que no lo haré gracias al cielo y a mi personal tendencia a la anarquía) obligaría a los motoristas y corredores de Fórmula Uno a llevar poemas escritos en la ropa y en la carrocería de sus bólidos. ¿Se imaginan a Fernando Alonso llegando el primero a la meta con un verso en las banderas de su escudería o a Ronaldihno con el nombre de Alonso Quesada, por ejemplo, escrito en la camiseta? ¿Se imaginan? Y, sobre todo, dedicaría un día de carnavales a que la gente eligiera un poema y se disfrazara de él y obligaría al señor Alcalde a que leyera el pregón en romance o en endecasílabos, a ser posible de otros. O algo así.

Las navidades de Alba

Se llama Alba pero podía llamarse Lucía o Teresa o Yaiza o Macarena. Son más que nombres. Son datos a señalar en unas fiestas a cumplir enmarcadas en rojo en un calendario universal. Porque ellas son niñas sin fiestas ni regalos ni árboles donde quedarse extasiadas contemplando el mundo. Nada me hace feliz después de Alba. Tampoco eran repiques de campanas antes de ella, pero siempre había una ranura por donde colar el silencio, el engaño, el dar la espalda, el no querer saber… Hoy miro hacia adelante y les deseo a todos una Navidad con los brazos abiertos y el cuerpo preparado para saltar como una fiera sobre todos aquellos que corrompen, destrozan, pervierten y asesinan a las Albas del mundo. Canten, rían, coman turrones envueltos en papel de plata, salgan a la calle y hagan retumbar las panderetas y las campanillas, si, se que lo van a hacer, y yo me alegro por ello, que a veces hay que esconderse de uno mismo y apalabrar canciones y saltar de alegría por la alegría misma y sentarse a la mesa de todos los parientes que aún nos sobreviven y sonreír con una copa en la mano y decir palabras hueras y volver a sonreír; pero hay algo dentro de mí que me impide falsificar el humor o la tristeza. Que si, que hay muchas cosas por las que dar gracias, lo sé, pero luego llega Alba y nos cae encima como una losa, como una gran lápida sobre nuestras conciencias infectadas de falsos rituales y comedias sociales. Sobre la mesa, ya dispuestos los presentes, las ofrendas, el vino y las viandas y yo sentada a la cabecera presidiendo hijos, nietos, nueras y demás comensales; y delante, frente a mí, una niña me mira desde ese otro lado de las cosas. Tiene los ojos grandes y sin brillo. Ha perdido el brillo de los ojos y del pelo y las venas florecen encima de sus manos diminutas. Toda la tristeza del universo contenida en su mirada. Que ya no es mirada. Que ya ni es humana ni pertenece a animal alguno. Al otro lado de la mesa una niña nos mira fijamente a los ojos. Se llama Alba. Quise decir que hubo un tiempo en que se llamaba Alba. Y yo me pregunto si tengo derecho a sentir la más mínima alegría y levantar mi copa para brindar por quiénes o por qué… Y lo siento, y deben perdonarme, y no quise aguarles la fiesta, palabra de honor… Pero es tan dura la vida, tan cruel y tan injusta para muchos, que no sé si podré seguir sentada a esa mesa tradicionalmente constituida como un símbolo del amor universal.

 

Ceremonia de entrega galardón cultural”El almendro de las Artes y las Letras 2008″

 

En reconocimiento a la Obra Poética de ELSA LÓPEZ

 

     Desde el Colectivo Artes y Letras, con la colaboración de la Librería del Cabildo-IDECO, nos complace anunciar públicamente la creación de una distinción cultural de carácter anual para el reconocimiento de la creación artística y literaria de los autores canarios basada en la entrega de una pieza escultórica diseñada por el Taller de artesanía canaria“El Alfar”.   

      La Ceremonia de entrega del Almendro de las Artes y las Letras tendrá lugar el próximo día Jueves 4 de Diciembre a partir de las 20 horas en la Librería del Cabildo, antiguo teatro Baudet, de Santa Cruz de Tenerife, contando con la intervención de distintas personalidades del mundo de la cultura y una lectura poética de la propia autora homenajeada.

      A la espera de la fecha indicada, damos con entusiasmo nuestra felicitación a Elsa López y extendemos nuestra invitación a todo el público en general y a todas aquellas personas, entidades y asociaciones culturales vinculadas de cualquier forma a la promoción de la literatura canaria.

Muchas gracias

Artes &Letras