Biografía y Bibliografía

           

ELSA LÓPEZ  nace en Santa Isabel de Fernando Poó ¾Guinea Ecuatorial¾ el año 1943. Vive en La Palma (Canarias) desde 1947 hasta 1955 en que se traslada a  Madrid donde hace sus estudios de bachillerato y la carrera de Filosofía en la que obtiene la licenciatura en 1965. Después de un año en Lausanne (Suiza) como alumna y profesora de Literatura Española, regresa a España y se incorpora al colegio “Estudio” como profesora hasta el año 1972 en que vuelve de nuevo a La Palma como interina en la enseñanza pública. En 1973 presenta en la Universidad Complutense de Madrid la tesina de su licenciatura: Las supersticiones en la isla de La Palma. En 1974 comienza sus investigaciones como antropóloga y a impartir filosofía como agregada en diferentes institutos de enseñanza media (Toreno del Sil, Alcalá de Henares y Madrid). En julio de 1980 defiende en la Universidad Autónoma de Madrid su tesis doctoral basada en investigaciones de campo realizadas en una aldea del norte de La Palma (El tablado de la Montañeta. Estructura social y cultural de una comunidad campesina en la isla de la Palma) que mereció Cum Laude y el título de Doctora en Filosofía. En 1982 es nombrada catedrática de filosofía con plaza definitiva en el instituto Isabel La Católica de Madrid.

            En 1987 es nombrada presidenta de la sección de Literatura del Ateneo de Madrid y funda y dirige la editorial Siddharth Mehta Ediciones, una empresa privada que tiene contactos culturales con la India y que promociona a poetas y novelistas orientales. En 1989 intenta la aventura editorial en solitario y funda su propia empresa, Ediciones La Palma, que se dedica principalmente a la poesía. Del año 1987 al 1989 es organizadora y miembro de “La Ortiga”, un grupo de músicos, escritores y artistas fundado en 1988 con el que participó en recitales, conciertos y grabaciones que difundían la poesía y el arte por toda España. Durante esa etapa interviene en múltiples recitales con José Hierro, Joaquín Benito de Lucas, Rafael Morales, Claudio Rodríguez, Carlos Sahagún, Manolo Romero, Carmina Casala, Francisca Aguirre y un largo etcétera de poetas, pintores y músicos con quienes mantiene una estrecha relación que ha perdurado más allá de esos encuentros.

            El Ministerio de Cultura, a través de La Dirección General de Cooperación Cultural y el Servicio de Difusión del Español, le encargan, en 1990, España canta y en 1991, el mismo departamento, la nombra asesora en el tema de Canarias en Buscando España. El año 1993 se le concede el I Premio de Investigación “José Pérez Vidal” y se traslada a Canarias en comisión de servicio dentro de la Dirección General de Cultura del Gobierno de Canarias donde pone en marcha dos de sus proyectos culturales más importantes: “El Papel de Canarias” y “Memoria de las Islas”. Ese mismo año funda en La Palma “La Casa de Jorós”, un pequeño museo etnográfico enclavado en un edificio de su propiedad del siglo XVIII donde celebra encuentros culturales, recitales y jornadas dedicadas a la investigación etnográfica y que sirve, además, de Casa-Museo y de Biblioteca Pública con cerca de mil ejemplares de su fondo privado relacionados con el arte, la música y las tradiciones del archipiélago canario.

            En el año 2000, regresa a su cátedra de Madrid. En agosto de ese mismo año es nombrada directora de la “Fundación Antonio Gala para Jóvenes Creadores”. En el 2003  La Opinión de Tenerife, donde trabaja como colaboradora fija desde el año 2000, la nombra miembro del Consejo Asesor. En el 2004 es designada Académica Correspondiente de la Real Academia de Córdoba de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes. En el 2006 es nombrada ante la UNESCO Embajadora de Buena Voluntad de la Reserva de La Biosfera Isla de La Palma, en el 2007 patrona honorífica de la Fundación Carpetania y en el 2008 miembro de la dirección ejecutiva de “Canarias en Europa”, Sociedad para la Promoción Cultural. En la actualidad, dirige Ediciones La Palma y Promoción Cero, una empresa dedicada a la difusión de la literatura y el arte. A estas actividades habría que añadirle las conferencias, su participación como invitada en debates y foros de radio y televisión, y sus colaboraciones en distintos diarios a nivel local y a nivel nacional.

 

BIBLIOGRAFÍA

 

En 1973 aparece su primer poemario; en 1976 su primera publicación como antropóloga (identidad rural, la música tradicional, la brujería, las supersticiones, la simbología en la medicina popular, las expresiones simbólicas a través de la arquitectura popular y la forma y el color como signo en la arquitectura de determinadas comunidades campesinas de Castilla, Baleares y Canarias) y en 1989 su primera publicación como editora. Estas tres facetas de escritora, investigadora y editora son fundamentales para entender su biografía y una extensa bibliografía de la que aquí incluimos sólo lo fundamental.      

 

 

GUIONES DE CINE Y TELEVISIÓN (TEMAS ETNOGRÁFICOS)

 

Morir sin campanas, 1973.

De topo en topo, 1974.

Poema para el tiempo, 1976.

(Morir sin campanas, primera película de esta trilogía sobre Garafía, comarca al norte de la isla de La Palma, consiguió el Quijote de Oro en el primer Premio de Cine de Alcalá de Henares en el año 1975 y De topo en topo, la mención honorífica de La Cámara de Comercio de Las Palmas de Gran Canaria en el año 1977).

Canarias Mágica, 1987. (Trece guiones sobre la historia, los mitos y las supersticiones en las Islas Canarias).

El recodo del sol,  La Palma: 1988.

La isla de La Palma. Atlantes, TVE. Canarias, 1992.

 

 

PUBLICACIONES LITERARIAS

 

POESÍA:

 

El viento y las adelfas. 1ª Ed. Juan Régulo, La Laguna, Tenerife, 1973. 2 ª Ed. La Palma, Madrid, 1987. 3ª Ed. La Palma, Madrid, 1993 y 4ª Ed. Instituto de Estudios Hispánicos de Canarias, Tenerife, 2005.

Inevitable Océano. Torremozas, Madrid, 1982.

Penumbra. Tagala Ediciones, Tenerife, 1985.

Del amor imperfecto. Premio Internacional de Poesía Ciudad de Melilla 1987. 

Rusadir, Málaga, 1987. 2ª Ed. La Palma, Madrid, 1989.

La Casa Cabrera. La Palma, Madrid, 1989.

La Fajana Oscura. Premio Internacional de Poesía Rosa de Damasco 1989. DarTlass Ediciones, Damasco, 1990. La fajana oscura / Elsa López; [traducción, Rifaat Atfé]. Madrid: La Palma, 1991.

Cementerio de elefantes. Gobierno de Canarias, Islas Canarias, 1992.

Al final del agua. Julio Castro, Tenerife, 1993.

Tránsito. La Fábrica Libros, La Palma, 1995.

Mar de amores. XII Premio Nacional de Poesía José Hierro 2001. Universidad “José Hierro” de San Sebastián de Los Reyes, Madrid, 2002.

Quince Poemas (de amor adolescente). Aula Poética Casa del Inca, Montilla (Córdoba), 2003.

La pecera. Aristas de cobre (cuadernos de poesía), Córdoba, 2005.

A mar abierto (Poesía 1973-2003).  Hiperión, Madrid 2006

Travesía. XIII Premio de Poesía Ciudad de Córdoba “Ricardo Molina” 2005. Hiperión, Madrid, 2006.

De la A  a la Z Canarias. Ilustrado por Luisa Vera. Editorial Everest, León, 2008

Ofertorio. “Colección El Mirador”.Ediciones Idea, Tenerife, 2008.

 

            Sus poemas han sido traducidos al árabe, francés, inglés, italiano, neerlandés y portugués y parte de su obra poética ha sido incluida en antologías nacionales e internacionales

 

ANTOLOGÍAS POÉTICAS:

 

Magarzas. Litoral Elguinaguaria, “Cuadernos del Atlas”, Lanzarote, 1997.

Ministerio del aire (Antología 1973-2003), Baile del sol. Colección Plenilunio, Tenerife 2003.

Solo de amor. Antología de poemas de amor. Ediciones Idea 2008, Tenerife, 2008

 

ANTOLOGÍAS DONDE HA SIDO INCLUIDA SU OBRA POÉTICA:

 

Breviario del deseo: poesía erótica escrita por mujeres Luz María Jiménez Faro, Torremozas, Madrid, 1989

Idafe: ocho voces solidarias. Centro de La Cultura Popular Canaria, Tenerife, 1999.

Bestiario: Gatos, gatos, gatos.  Eneida, Madrid, 1999.

El deseo de la palabra. IV Encuentro de poetisas, Málaga, 1999.

VI Encuentro de Mujeres Poetas. Ayuntamiento San Sebastián-Donostia. San Sebastián, 2001.

Mujeres de carne y verso.  Manuel Francisco Reina. La Esfera de los Libros, Madrid, 2001.

Amanecer por los Arcos de Viana. Los Cuadernos de Sandua, CajaSur, Córdoba 2003.

Isla mujeres. Instituto Canario de la Mujer, Tenerife, 2003.

Diccionario bibliográfico de la poesía española del siglo XX. Renacimiento, Sevilla, 2003.

Ilimitada voz (Antología de Poetas Españolas 1940-2002). José María Balcells. Servicio de Publicaciones, Universidad de Cádiz, 2003.

Escritoras canarias del siglo XX. Blanca Hernández Quintana. Cabildo Insular de Gran Canaria, Las Palmas, 2003.

En pie de paz (Escritores contra la guerra). Editorial Plurabelle, Córdoba, 2003.

Doce poetas andaluzas para el siglo XXI. Sharon Keefe Ugalde y María Rosal. Aula Poética Casa del Inca, Montilla, 2004.

Desde su ventana (Antología de poetas canarias del siglo XX). Blanca Hernández Quintana. Ediciones La Palma, Madrid, 2004.

El origen del mundo.  Hiperión, Madrid, 2004.

Tan mortals, tan divines. Ajuntament del Prat de Llobregat, El Prat de Llobregat, 2005.

En voz alta: las poetas de las generaciones de los 50 y los 70. Estudio preliminar y compiladora: Sharon Keefe Ugalde. Hiperión, Madrid, 2007.

 

ENSAYO:

 

Bio-Bibliografía de José Pérez Vidal, Las Palmas de Gran Canaria. Instituto Canario de Etnología y Folklore. (Las Palmas, 1983).

España canta. Dirección General de Cooperación Cultural, Servicio de Difusión del Español. Ministerio de Cultura. (Madrid, 1990).

Buscando España. Asesora en el tema de Canarias. Dirección General de Cooperación Cultural, Servicio de Difusión del Español. Ministerio de Cultura. (Madrid, 1991).

“¡Y no ver el mar…!” Nota biográfica y bibliografía en Homenaje a José Pérez Vidal (edición al cuidado de  Carmen Díaz Alayón). Excmo. Cabildo Insular de La Palma et al. La Laguna (Tenerife, 1993).

Edición de La poesía escrita por mujeres y el canon (III Encuentro de mujeres poetas, 1 al 4 de octubre de 1998, en Lanzarote). Cabildo Insular de Lanzarote, (Lanzarote 1998).

 

NARRATIVA:

 

Diego Hidalgo. Memoria de un tiempo difícil. Alianza Editorial, Madrid, 1986.

José Pérez Vidal: entrevistas sobre su vida. (En colaboración con Antonio Cea y Prólogo de Julio Caro Baroja). Excmo. Cabildo Insular de La Palma, 1987. 2ª edición: 2007.

El corazón de los pájaros. Editorial Planeta, Barcelona, 2001.

Tenerife. Editorial Darana, Murcia, 2004.

El Hierro: La isla del fin del mundo. Editorial Darana, Murcia, 2006.

Las brujas de la isla del viento. Ediciones Idea, Tenerife, 2006

El Viaje. Cam-PDS Editores, Las Palmas de Gran Canaria, 2008

 

 

PRÓLOGOS, COLABORACIONES, ARTÍCULOS, ETC. PUBLICADOS EN LIBROS:

 

Un mundo de gatos. Bestiario: Gatos Gatos Gatos. Edición Margarita Hierro. Ediciones Eneida, Madrid, 1999.

La imagen que me queda. Jesús Bombín. Un editor en la isla. Cabildo de Gran Canaria. Las Palmas 2003. Pág. 123

Ejercicio fuera de clase para Talia Luis. Goteras. Talía Luis Casado. Ediciones Escalera, Madrid, 2007.

Un tiempo y un espacio para las rosas de Pepa Poch. Realidad Mágica. Pepa Poch. Realidad Mágica. Ediciones del Umbral, Madrid, 2002.

El lenguaje del mar en Pepa Poch. La mar salada de Pepa Poch.

La Supervivencia de Pepa Poch. Survivors Pepa Poch. Europa Museum Conceptual Art. Editorial Bertuch, Barcelona, 2007.

 

PUBLICACIONES EN EL CAMPO DE LA ANTROPOLOGÍA

 

“Estudio antropológico-social de una comunidad campesina en la zona de Garafía, al norte de la isla de La Palma”. Acofar, nº 12. Año XV, págs. 13-19. Madrid, 1976. 

“Identidad rural y etnicidad insular”. Actas 2º Congreso de Antropología de Madrid, págs. 213-217. Asociación Madrileña de Antropología. Madrid, 1981.

“El Serinoque: música y poesía en la isla de La Palma”. Revista de folklore nº 15, págs. 71-79. Caja de Ahorros Popular. Obra Cultural. Valladolid, 1982.

“La simbología en la medicina popular: el viento como metáfora de la locura”. Arxiu d’etnografia de Catalunya, Vol. I págs.125-151, Tarragona. Departament d’Antropología Cultural. Institut Catalá D’Antropología. Tarragona, 1982.

“Expresiones simbólicas a través de un ejemplo de arquitectura popular”, Alcaveras nº2, págs. 2-6. Asociación Madrileña de Antropología. Madrid, 1983.

“Evaluación de la percepción de la problemática de la salud”. Revista española de investigaciones sociológicas nº 23, págs. 141-158. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 1983.

“Símbolo y Realidad en la canción de cuna”. Instituto de Sociología “Jaime Balmes”, págs. 629-635. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 1984.

“II Congreso Iberoamericano de Antropología (Motivos para una reflexión)” (Coautora), Alcaveras nº 3, págs. 24-25. Asociación madrileña de Antropología. Madrid, 1984.

“Los símbolos en medicina popular”. Alcaveras nº 4, págs. 2-10. Asociación Madrileña de Antropología. Madrid, 1984.

“El viento como metáfora de la locura en las Islas Canarias”. Jano, vol. XXX, nº 717, págs. 72-83. Madrid, 1986.

“La simbología en la medicina popular canaria”. Revista de Dialectología y Tradiciones Populares. T. XLII (117-140). Madrid, 1987.

“Arquitectura y espacio canario; forma y color como signo en El Tablado (La Palma)” Biblioteca de Dialectología y Tradiciones Populares. T. XXIV. Págs. 89-108. Consejo Superior de Investigaciones Científicas. Madrid, 1990.

“Y no ver el mar” Homenaje a José Pérez Vidal págs. 31-39 Las Palmas 1993

“Bibliografía de José Pérez Vidal“. Homenaje a José Pérez Vidal págs. 41-49 Las Palmas 1993

“La sabiduría popular en la arquitectura”. Basa nº 16, Colegio de Arquitectos de Canarias. Tenerife, 1994.

“La isla de La Palma”. Geo Especial Canarias. Tenerife, 1995.

“La Palma”. National Geographic. Barcelona, 2007

 

 

BIBLIOGRAFÍA ESENCIAL

 

AGANZO, Carlos. “Del amor imperfecto”. Diario Ya. Madrid, 27-I/1988.

ARCO, Jorge de. “Amor y naufragio”.  Cádiz Información. Cádiz, agosto 2002.

BENITO DE LUCAS, Joaquín. “Presentación de Del amor imperfecto en Santa Cruz de La Palma”.  Archipiélago literario, 325. Tenerife (18/12-2993) P. 5)

——–, “La voz poética de Elsa López” en Ministerio del Aire: antología 1973-2003. – Tegueste: Baile del Sol, Tenerife, [2003] 128 p.; 24 cm. — (Plenilunio; 2) ISBN 84-95309-82-3

——–, “Tres poetas canarios”. El Mundo Comarcal, 1995 (19/V-1995) p. 25.

BREGANTE, Jesús (1964). Diccionario Espasa de literatura española / Jesús Bregante. Pozuelo de Alarcón (Madrid): Espasa Calpe, (2003). —XVIII, 1237, p., (70) p. de lám. col. y n.; 25 cm. ― 501 ISBN 84-670-1272-2. pág. 501

CASTRO, Juana. “Mar de amores”. Cuadernos del Sur. 13-3/03. Córdoba, 2003.

COBIELLA, Luis. Elsa. Prólogo de El Viento y las adelfas (2ª y 3ª edición)

COBOS WILKINS, Juan. “Páginas navegables”. Babelia. El País. Madrid, 2003.

DELGADO, Fernando, “Las brujas de la isla del viento, de Elsa López” Instituto Internacional. Madrid,  17  de  enero  de  2007, festividad de San Antón. La Opinión de Tenerife

FERREIRO, Celso Emilio. “El viento y las adelfas”. Diario ABC. Madrid, 24-I/1974.

———,   “El viento y las adelfas, de Elsa López”. La Estafeta Literaria. Madrid, 1974

GALA, Antonio El corazón de los pájaros. Editorial Planeta, Barcelona, 2001.

GARCÍA BOLTA, María Isabel. “Una recepción no inocente de la poesía de Elsa López”. Actas de ‘Encuentros de escritores canarios’. La Gomera, 1992

GARCÍA GUAL, Carlos “Trece poemas odiseicos (Fernando Pessoa, Carles Riba, Agustí Bartra, Álvaro Cunqueiro, Jorge Luis Borges, José Ángel Valente, Antonio Colinas, Luis Alberto de Cuenca, Vicente Valero, Elsa López, Ángela Reyes, Isabel Rodríguez).” Revista de Occidente, nº 158-159, 1994. (P.199-227).

HIERRO, José. Texto para la edición de Cementerio de elefantes. Gobierno de Canarias, Islas Canarias, 1992.

 

IFACH, Maria de Gracia. “Elsa López”. Revista Ínsula, 330. Madrid,  Mayo 1974.

JIMÉNEZ FARO, Luz María

Breviario del deseo: poesía erótica escrita por mujeres (1ª ed.) Madrid, Torremozas 1989 -93 págs. 21 cm. (Serie antologías, 4) ISBN 84-7839-016-2

LUIS, Leopoldo de. “Nueva poetisa”. Diario Ya. Madrid, 22-I/1983.

LEÓN BARRETO, Luis. El curioso ejemplo de una editorial femenina en España (sobre “Inevitable océano” de Elsa López) La Provincia, Las Palmas de Gran Canaria 1982 (12/xii-1982) p.33

——— “ Brujas”. El Balcón. La Provincia. Las Palmas de Gran Canaria. 2006

LLARENA, Alicia “El corazón de los pájaros, de Elsa López”. La Provincia. Las Palmas de Gran Canaria, marzo de 2001

MORALES, Gregorio. Realidad y simbolismo en la poesía de Elsa López. Ponencia

OMAR, Alberto. “Elsa López”. La Opinión de Tenerife. Domingo 20 de mayo de 2007.

PARIENTE, Ángel. Diccionario bibliográfico de la poesía española del siglo XX / Ángel Pariente. — Sevilla: Renacimiento, 2003. 319 p.; 24 cm. Premio de Bibliografía 2002 de la Biblioteca Nacional. Biografía y bibliografía de Elsa López, p. 180. ISBN 84-8472-109-4

PEREZ VIDAL, José. “Penumbra”. Tagoror de las artes y las letras, El Día, 1985

POMARES, Francisco. “Las brujas de la isla del viento de Elsa López”. Conferencia de presentación de la novela de Elsa López en el  Ámbito Cultural de El Corte Inglés.  Santa Cruz de Tenerife 13.02.2007

PORPETTA, Antonio. “Elsa López en la Sociedad de Autores de Madrid”. Tenerife Capital Cultural de Canarias. Tenerife, 1993. (P. 7)

QUIROGA CLÉRIGO, Manuel. “Inevitable océano, de Elsa López”. Informaciones. Madrid, 20-XII/1982.

REINA, Manuel Francisco. Mujeres de carne y verso: antología poética femenina en lengua española del siglo XX / edición de Manuel Francisco Reina. — Madrid: La Esfera de los Libros, 2002.- 526 p.; 25 cm. — (La Esfera Literaria)

Antología y biografía de Elsa López, p. 218-221 ISBN 84-9734-012-4

RUIZ VEGA, Antonio  Los Libros Que He Leído El Corazón De Los Pájaros. Editorial: Planeta. I. S. B. N.: 8408037277. Nº Páginas: 265.

SAAVEDRA, Jerónimo. “El corazón de los pájaros o Lo canario y lo universal en Elsa”.  Madrid. Museo Romántico. 17 de enero de 2001

Club de Prensa Canario. Las Palmas de Gran Canaria 21 de marzo de 2001

SAHAGÚN, Carlos. “Del amor imperfecto, de Elsa López”.

Revista Ínsula. Creación y crítica / poesía, p. 23. Madrid, octubre, 1988.

VIEJO, Paul M. A mar abierto. Introducción A mar abierto (Poesía 1973-2003).  Hiperión, Madrid 2006

YUBERO, Fernando, A mar abierto, (Poesía 1973-2003), Elsa López, Madrid: Hiperión, 2006, 337 págs.

 

Entrevista ABC 5 de junio 2009

 

La partitura de un «Solo de amor»

Elsa López propone un recorrido antológico por los sentimientos de su obra

MOYÁLVAREZ

 SANTA CRUZ. La ausencia de acento gráfico en el «solo» del título no es casual, como casi nada lo es en la obra de la cate­drática y doctora en filosofía —antes y siempre escritora y poetisa— Elsa López. «El títu­lo evoca también la soledad, de ahí que no aparezca la til­de», explica la creadora de obras inolvidables, como «Del amor imperfecto» o «La fajana oscura».

Ahora, la escritora canaria y palmera nacida en Guinea Ecuatorial presenta una anto­logía poética, un «Solo de amor» —que así se titula—, que, como antes o después de­bía ocurrir, dibuja las formas, matices y colores de ese amor que constituye el eje de sus obras. «Las antologías suelen tener una justificación. En la obra de todo autor, aparece siempre ese tema fundamen­tal presente en el conjunto», explica la escritora. Una justi­ficación y un tema que, entre «Inevitable océano» (1982) y «Travesía» (2006) —obras que abren y cierran el periodo creativo que comprende esta antología— quedan defini­dos por el amor de Elsa Ló­pez; su amor. «No escribo al amor de los otros, ése me es desconocido, sino que parto de mí para llegar a los demás».           

Un acercamiento y proxi­midad con «los otros» que la autora logra gracias «a la uni­versalidad de sentimientos co­mo la tristeza, la desolación o la melancolía» y la facilidad para deslizar el diálogo en su poesía. «Cuando escribo poe­mas, éstos derivan de una reacción frente al otro, frente al ser amado; un otro con el que, en definitiva, se estable­ce un diálogo».

Pero esta colección de tex­tos es algo más que una mera antología, es también una es­pecie de biografía poética de la autora. «Con “Inevitable océano” empecé una nueva etapa en mi vida, por lo que este componente biográfico también está presente».

La partitura poética y vital de este particular «Solo de amor» que ofrece Elsa López, y que el pasado miércoles fue presentada en la Feria del Li­bro de Santa Cruz de Teneri­fe, puede encontrarse en la co­lección «Antologías» de Edi­ciones Idea.

“Aladas” de Susana Morcillo

Presentación “Solo de amor”

 

Elsa López presenta el jueves 4 de junio su antología Solo de amor en la Feria del Libro de Santa Cruz de Tenerife

La obra recorre su producción poética entre 1982 y 2006. La escritora Elsa López presenta el próximo jueves, 4 de junio, a las 12:00 horas, en la Feria del Libro de Santa Cruz de Tenerife, ubicada en el Parque García Sanabria, su compendio de poemas Solo de amor, que ha sido incluido en la colección Antologías, de Ediciones Idea es un apasionado recorrido antológico por Inevitable océano (1982), Del amor imperfecto(1987), La Fajana Oscura (1990), Cementerio de elefantes (1992), Al final del agua (1993), Tránsito (1995), Mar de amores (2002), Quince poemas de amor adolescente (2004) y Travesía (2006).

En el acto, la autora estará acompañada por la editora y también escritora Pilar Pomares. Según Gregorio Morales en el prólogo del libro: «Elsa López se hace poeta para expresar el amor. Primero fue el sentimiento y, luego, la poesía. Primero lo inefable y, después, la palabra. Por ello, Elsa López es una poeta veraz. Usa la palabra para abrirnos su corazón. Para introducirnos en esa vorágine de amor que genera por doquier». Solo de amor senda poética de Elsa López, que incluye una selección de textos de sus libros amor imperfecto, cementerio de elefantes, mar de amores y

La sensualidad y el erotismo en la poética de Elsa López sólo tienen sentido unidos al amor; y es que, tal y como comenta Gregorio Morales: «El amor es su tema perenne, el que incardina a todos los demás». Su «fuerza» radica en la ausencia de esquemas, en su capacidad para renombrar las cosas y en una sencillez bajo la cual «esconde el fuego de las emociones: la belleza, el amor, la pasión, la soledad, la ruptura, la pena… Tras la claridad, lo insondable».

Otro hecho que facilita la proximidad de Elsa con el lector es que sus temas siempre están dirigidos a un interlocutor: «Elsa no monologa, dialoga, aunque, en la mayoría de los casos, nos veta las respuestas del otro», explica el prologuista.

Además, Gregorio Morales considera a esta escritora «una poeta simbolista. Sus símbolos son, en la mayor parte, de ascensión, de totalidad y plenitud. Por eso se repiten en su poesía las mariposas, los pájaros, las palomas, el mar».

 

 

El viento y las adelfas,, Penumbra, Del amor imperfecto (Premio Internacional de PoesíaLa Casa Cabrera, La Fajana Oscura (PremioCementerio de elefantes, Al, Tránsito, Magarzas, Mar de amores (Premio Nacional de PoesíaQuince poemas de amor adolescente, La pecera, A mar abiertoTravesía (Premio de Poesía Ciudad de Córdoba «RicardoOfertorio (Ediciones Idea, colección El Mirador, 2008). En narrativaMemoria de un tiempo difícil, José Pérez Vidal, biografía de un, El corazón de los pájaros (Planeta 2001) y Las brujas de la isla del(Ediciones Idea, 2007). Su obra ha sido incluida en antologías nacionales e

Ediciones Idea • prensa@edicionesidea.com

• San Clemente, 24 – 6º A – Edificio El Pilar – 38002 Santa Cruz de Tenerife

Teléfonos: 922 53 21 50 – Fax: 922 28 60 62

• León y Castillo, 39 – 4º B – 35003 Las Palmas de Gran Canaria

Teléfonos: 928 37 36 37 – 928 38 18 27 – Fax: 928 38 21 96

 

Elsa López combina «la estética de su tiempo con la exigencia de profundidad y

búsqueda. No actúa complacientemente con la realidad, sino que la retuerce y la usa

como disfraz para hablarnos de lo más complejo de sí misma y, por tanto, de los

seres humanos», concluye el crítico.

 

Trayectoria

 

Elsa López (Guinea Ecuatorial, 1943) es

catedrática y doctora en filosofía, y Académica

Correspondiente de la Real Academia de

Córdoba. Ha sido presidenta de la Sección de

Literatura del Ateneo de Madrid, organizadora

del grupo poético «La Ortiga», coordinadora

para el Gobierno de Canarias de los proyectos

«El Papel de Canarias» y «Memoria de las

Islas», y directora de la Fundación Antonio Gala

para Jóvenes Creadores. Actualmente, dirige

Ediciones La Palma, La Casa de Jorós (Casa

Museo de Arte Popular), y Promoción Cero, una empresa de carácter internacional

dedicada a la difusión de la literatura y el arte. Como investigadora ha publicado

numerosos artículos sobre identidad, música, medicina y arquitectura popular. Ha

escrito guiones de cine y televisión y en poesía ha publicado

 

Inevitable océano

«Ciudad de Melilla» 1987),

Internacional de Poesía «Rosa de Damasco» 1989),

final del agua

«José Hierro»),

 

(Poesía 1973-2003),

Molina» 2005),

ha publicado

etnógrafo canario

viento

internacionales y traducida al francés, italiano, neerlandés, inglés y árabe.

Para más información:

Teléfono de la escritora Elsa López: 639 087 213

Teléfono de la responsable de prensa de Ediciones Idea,

Elena Morales: 646 818 316

www.edicionesidea.com

 

El viento y las adelfas,, Penumbra, Del amor imperfecto (Premio Internacional de PoesíaLa Casa Cabrera, La Fajana Oscura (PremioCementerio de elefantes, Al, Tránsito, Magarzas, Mar de amores (Premio Nacional de PoesíaQuince poemas de amor adolescente, La pecera, A mar abiertoTravesía (Premio de Poesía Ciudad de Córdoba «RicardoOfertorio (Ediciones Idea, colección El Mirador, 2008). En narrativaMemoria de un tiempo difícil, José Pérez Vidal, biografía de un, El corazón de los pájaros (Planeta 2001) y Las brujas de la isla del(Ediciones Idea, 2007). Su obra ha sido incluida en antologías nacionales e

Ediciones Idea • prensa@edicionesidea.com

• San Clemente, 24 – 6º A – Edificio El Pilar – 38002 Santa Cruz de Tenerife

Teléfonos: 922 53 21 50 – Fax: 922 28 60 62

• León y Castillo, 39 – 4º B – 35003 Las Palmas de Gran Canaria

Teléfonos: 928 37 36 37 – 928 38 18 27 – Fax: 928 38 21 96

 

Elsa López combina «la estética de su tiempo con la exigencia de profundidad y

búsqueda. No actúa complacientemente con la realidad, sino que la retuerce y la usa

como disfraz para hablarnos de lo más complejo de sí misma y, por tanto, de los

seres humanos», concluye el crítico.

 

Trayectoria

 

Elsa López (Guinea Ecuatorial, 1943) es

catedrática y doctora en filosofía, y Académica

Correspondiente de la Real Academia de

Córdoba. Ha sido presidenta de la Sección de

Literatura del Ateneo de Madrid, organizadora

del grupo poético «La Ortiga», coordinadora

para el Gobierno de Canarias de los proyectos

«El Papel de Canarias» y «Memoria de las

Islas», y directora de la Fundación Antonio Gala

para Jóvenes Creadores. Actualmente, dirige

Ediciones La Palma, La Casa de Jorós (Casa

Museo de Arte Popular), y Promoción Cero, una empresa de carácter internacional

dedicada a la difusión de la literatura y el arte. Como investigadora ha publicado

numerosos artículos sobre identidad, música, medicina y arquitectura popular. Ha

escrito guiones de cine y televisión y en poesía ha publicado

 

Inevitable océano

«Ciudad de Melilla» 1987),

Internacional de Poesía «Rosa de Damasco» 1989),

final del agua

«José Hierro»),

 

(Poesía 1973-2003),

Molina» 2005),

ha publicado

etnógrafo canario

viento

internacionales y traducida al francés, italiano, neerlandés, inglés y árabe.

Para más información:

Teléfono de la escritora Elsa López: 639 087 213

Teléfono de la responsable de prensa de Ediciones Idea,

Elena Morales: 646 818 316

www.edicionesidea.com

Pingüinos homosexuales

 

Ni elecciones europeas, ni estadísticas. La única noticia feliz de la semana la ha proporcionado una pareja de pingüinos homosexuales. ¡Qué buen ejemplo para los humanos que siguen dándole vueltas al tema! La naturaleza, como siempre, ha venido de nuevo a darnos un ejemplo de comportamiento. En un zoológico alemán, en la localidad portuaria de Bremerhaven a orillas del mar del Norte, hay varias parejas de pingüinos homosexuales. Una de ellas estaba deprimida y el cuidador puso un huevo de un pingüino de Humboldt que había sido rechazado por una mala madre pingüino para que ellos lo incubaran. Así se hizo, y funcionó. Las dos aves lo adoptaron y se preocuparon de empollarlo con gran cuidado hasta el nacimiento del polluelo. La vida diaria de la pareja consiste en alimentar a su bebé con la papilla de pescado que regurgitan alternativamente, limpiarlo y darle calor y cariño hasta que la cría alcance la edad adulta que para ellos es la mejor prueba de amor maternal. La pareja, Z y Vielpunkt, está feliz y se preocupa de su vástago como lo haría cualquier pareja heterosexual de la misma especie, según ha informado un portavoz del zoológico. Pero la cosa no acaba ahí. Unos cuidadores del zoo Polar Land de Harbin, al noreste de China, decidieron celebrar una boda por todo lo alto entre dos machos (¡Ay, si Mao levantara la cabeza!). La pareja se hizo famosa en noviembre cuando sus cuidadores se dieron cuenta de que se dedicaban a robar huevos de sus compañeros para incubarlos. Al final, los responsables del zoológico atendieron las necesidades de la pareja y les encomendaron el cuidado de un par de huevos que otra pareja heterosexual no había sabido atender. “Fueron los mejores padres del zoológico”, señaló un cuidador.  ”Han sido una buena pareja y se merecían esta recompensa”, justificaba otro de los cuidadores. La ceremonia se celebró al aire libre con invitados y marcha nupcial incluida. En el año 2004, otra pareja, esta vez del zoo de Nueva York, se hizo popular después de que se diera a conocer su romance que duraba más de seis años. Ansiosos de ser padres incluso habían intentado incubar una piedra. Al final, se les permitió hacerse cargo de un huevo y resultó asombroso el cuidado y las atenciones que le dispensaron al polluelo. Los pingüinos son una de las cientos de especies animales, desde abejas hasta humanos, en las que se han observado parejas formadas por individuos del mismo sexo. Y, encima, varios expertos en lo que a pingüinos se refiere, nos aclaran que las compuestas por homosexuales son fieles a su pareja toda la vida. ¡Santo Dios, cómo debe de estar de confundida la  Conferencia Episcopal!

Vivir o morir a los 16

Debería titularse: Semana Santa, lacitos blancos y el calvario de los 16 años. Por muchas razones. Había una canción de Violeta Parra “Volver a los 17” que nos ponía los pelos de punta. En sus letras había un regusto amargo, una cierta nostalgia por aquella edad gloriosa cuando el amor nos levantaba los pies del suelo y nos hacía volar por espacios felices, irreales, luminosos. Éramos capaces de amar con todas nuestras fuerzas. El amor a ciertas edades se vive con un ímpetu y una grandeza difíciles de medir y más difíciles de explicar. A los 16 años una muchacha ama y ese amor puede conducirla a parir un hijo, a quererlo, a amamantarlo, criarlo y verlo crecer. Y si es así como funciona la vida debemos estar preparados para afrontar esa vida cuando las cosas no son como soñamos o deseamos que sean. Porque si a los 16 no llega el amor sino la violencia, el castigo, la humillación y el horror de un padre que nos secuestra y viola durante años o de un vecino que nos agrede o de un amigo que nos ensucia y afrenta y hace lo que no debe hacer con nuestro cuerpo, ya no es amor lo que nos rodea, ni vida ni nada, es pura mierda y no hay por qué parir la atrocidad o la incertidumbre. ¿Por qué dejar a esa criatura abandonada a tal ignominia? Porque eso es morir y morir lentamente. Lo demás es cuento y abanicarse con pañuelitos rojos y lacitos blancos. Si a los 16 aman y quieren ser madres, tienen el mismo derecho a no querer serlo. Si tienen edad para decidir si quieren ser madres también la tienen para decidir que no quieren. Si son adultas para unas cosas deben serlo para todo. Y si tienen edad judicial para determinados temas ¡cómo no tenerla para decidir sobre su propio cuerpo! Nadie puede hacerlo por ellas. No debemos hacerlo. Y ante eso no valen videos morbosos y cruentos en el colegio, manifestaciones con pancartas en pro de la vida que más recuerdan peticiones de muerte, y procesiones de Semana Santa con lacitos que convierten los pasos sagrados de la muerte de Cristo en arengas políticas manipuladas por los fariseos y demás guardia pretoriana más que por cristianos que recuerdan pesarosos la difícil agonía de un hombre que intentó cambiar la muerte por la vida. ¿Cómo se lo montan algunas religiones para pedir siempre más sangre? ¿Es que no han leído bien el Nuevo Testamento? Habla de amor y de vida, no de muerte. Algunos obispos deberían volver a leerlo sin saltarse un sólo párrafo. Es posible que, después de hacerlo, entiendan algo de lo que digo.

Van de corbata

 

Van de corbata, de uniforme, de bata de hospital, de chaqueta y condecoraciones. Dicen siempre la frase adecuada, la palabra justa, la sentencia certera. Te halagan, te sorprenden, te sonríen. Son caballerosos y atractivos. Te besan los nudillos de la mano con un ligero roce de los labios cuando eres presentada; te abren la puerta del coche y te ceden la entrada en la puerta de los restaurantes; retiran la silla de la mesa donde vas a comer para que puedas sentarte, y no dejan de tener detalles de cortesía y afecto contigo y con todos los que te rodean. Son la envidia de todas tus amigas y enemigas. Pero cuando algo va mal; cuando algo se tuerce en sus negocios, en el trabajo, en la calle, en el despacho o en el coqueto apartamento de la última querida o de la amante de turno, hay algo en él que se trastoca y se altera y se pervierte. Da un giro de ciento ochenta grados y salta hacia afuera el demonio que oculta y duerme en su corazón. Y entonces levanta la voz y la mano, te da con la puerta en las narices, te retuerce el brazo si se te ocurre pasar delante de él, y te muerde la mano que le extiendes para que la beses. En menos de un segundo se convierte en el peor de los maltratadores. Ese que nadie conoce y por esa razón nadie lo imagina capaz de tan mala baba, tan mala sangre, tan mala forma de arremeter contra aquella que hace unas horas era la mujer más halagada y mejor atendida de la tierra y de la urbanización que con tanto lujo habitan. El mismo que ahora grita, humilla, ofende y mata, hace unas horas era la persona más encantadora, civilizada y normal del mundo. Todos los amigos, parientes y vecinos lo corroboran: “era una persona tan educada, tan correcta, tan exquisita…” Si, lo era. Pero ella sabía que detrás de sus gestos, su esmerada educación y sus modales de gentilhombre estaba la bestia acechando el menor descuido de su presa para saltar sobre ella. Ella lo sabía y por eso tenía miedo y por eso conservaba la discreción, el silencio y las buenas formas de quien ha sido educada en la obediencia y en el mayor de los temores hacia los machos de su especie para no despertar en ellos la bestia que llevan dentro. La educaron para que lo aceptara tal y cómo era. “Es tu marido, hija, procura que no se altere”. Por eso nunca lo denunció y cada mañana, antes de darle el beso de despedida camino del despacho, le colocaba el nudo de la corbata.

De cacerías

 

Debido a las noticias en televisión asegurando que a los que les gusta la caza la tienen chiquita, algunos cazadores muy machos organizaron una cacería de muflones el domingo en La Palma. Fui invitada por un miembro del PP; la escopeta me la prestó un afiliado del PSOE dado a esto de la cetrería, y en mitad de La Caldera me encontré con varios amigos de Coalición Canaria. De IU no vi a ninguno por aquello de que no hay ninguno a la vista y estar ellos en contra de la matanza de animales vivos, sean de la especie que sean. Con razón. La verdad es que yo no cacé nada, entre otras cosas porque no me gusta matar a quien me mira a los ojos. Pero me interesó mucho la cosa social y parrandera que se organizaba entre tiro y tiro. Los chismes sobre todo. No se imaginan ustedes lo que da de sí una cacería para hablar de cosas importantes. Lo de Isabel Pantoja, por ejemplo, fue desmenuzado hasta sus más mínimos detalles. La mayoría no podía entender cómo aguantó a Julián Muñoz tantos años con esa barriguita cervecera tan predispuesta. Lo de las coplas no parecía importarles lo más mínimo. ¡Qué pena que sólo mi amigo Vázquez Montalbán estuviera interesado por ellas y sus connotaciones literarias y sociales! A nadie parecía preocuparle el tema de las niñas muertas a manos de novios adolescentes o el índice elevado de ensañamiento y asesinatos de mujeres que crece por días; o las torturas de curas y monjas a niños huérfanos en Irlanda, o la bronca especialmente diseñada entre Soria y López Aguilar que va a acabar con la paciencia infinita de este pueblo mío tan dado a aguantar piensos varios. A los invitados lo único que les quitaba el sueño era el tema de las batallas de flores y la elección de reinas primaverales, pero de corrupciones y zarandajas de esas, nada de nada. Hicieron chistes, eso sí, sobre salmones y besugos cada uno dedicado a la parte contraria, pero poco más, que una cacería es una cosa muy seria como para ponerse a hablar de niños violados durante más de un siglo. Fue decepcionante. ¡Yo que me había apuntado a ver si aparecía Garzón y me contaba algo sobre Camps, sus líos de fondo de armario y otras peculiaridades! Ni vino Garzón ni pude soplarle lo que sé sobre la justicia en Canarias, Las Teresitas o el Puerto de Granadilla. Me había preparado hasta una chuleta con cifras, datos, tráfico de influencias y otras pruebas sobre cohechos y prevaricaciones, pero ni apareció por allí. ¡Para que luego digan que va a las cacerías a enterarse de cosas! ¡Qué panda de embusteros!

Los niños de la llave

 

El pasado 31 de marzo, doña María Tomás y Garrido, profesora titular de Bioética de la Universidad Católica de San Antonio de Murcia, dio una conferencia en la Universidad de Alicante donde se impartía el V Curso de Ciencia y Sociedad. En su ponencia llamó a los gays “personas enfermas” y aseguró que todo lo que no es heterosexual es “perversión” en referencia a la homosexualidad o la masturbación, entre otras lindezas. “Los gays son enfermos y se hacen por no ligar”. Me imagino que ella quiso decir que los gays se forman como todo el mundo en las cosas de la vida. Osease, vas a un guateque y te quieres ligar a una niña y como no lo consigues, o sea, fallas, pues te haces gay para toda la vida: te enfermas y eso. Resumiendo la ponencia: la homosexualidad la sufre “el típico o la típica que nunca ha tenido una relación con el otro sexo” y que “tras una fiesta e intentar ligar, y no poder, el chico puede quedar muy ‘dañao’” (¿tendrá la señora antecedentes en el mundo del rap?) y pasa “3, 4, 5 años pensando que le pasa algo con las mujeres porque no ha podido (ni se atreve a pronunciar la palabra) y ha sido, simplemente, por un mal uso (tampoco se atreve)”. Pero bueno, no hay que preocuparse, porque la ínclita asegura que es un problema que “se puede arreglar”. En cuanto a la masturbación sus tesis no tienen desperdicio. Dice que el inicio de las “tonterías de masturbaciones” en plena adolescencia se deben a que, por ejemplo, en “el colegio pueden “haberle ‘quitao’ la merienda” (parece guasa) al chaval que la practica. Según ella, son “los niños de la llave” (parece un tango) los que padecen esa “enfermedad”. Están solos, se aburren y hala, a masturbarse y a descubrir “el placer con su propio sexo” por culpa de los padres que están de pingoneo trabajando por ahí para darle de comer a ella que es la profesora y sabe mucho de Bioética. ¡Fuerte, eh! Pues no acaba ahí la cosa. La señora o señorita, con un deje monjil que no se lamía, dijo, sin que se le cayera la sonrisa de la boca y ajena al descojone general, que otro de los ‘problemas’ es el de la bisexualidad para la que recomendó “dignidad” frente a la “libertad” de elegir. El personal se estuvo carcajeando la hora que duró la ponencia. Menos mal, porque con tanto perverso en la sala (gays, masturbadores y bisexuales casi todos) no sé cómo no la sacaron en andas por el Paraninfo o no empezaron a tirarle sillas a la cabeza en un arranque iracundo propio de tales enfermedades.

Los sembradores del miedo

 

 Es una vieja costumbre: asustarnos para dividirnos. Hacernos tener miedo de casi todo para que nos paralice el terror a lo ajeno, a lo que nos rodea, a lo que se avecina y así ellos pueden seguir manejando, manipulando, sacando provecho de nuestros temores. Nos anuncian la gripe porcina y se enriquecen las casas farmacéuticas; nos anuncian terrorismos varios y ellos cargan aviones con bombas y armas para aplastar al terrorista de turno, da igual que sea afgano, que turco, que palestino… da igual. Ellos crean al enemigo y nos confunden y cuando los bombardean con las armas que ellos fabrican nos hacen creer que es por nuestro bien para así poder aplastarlos con nuestro consentimiento. Y si un pueblo no quiere a un dictador que los oprime, humilla y condena a la pobreza, ellos lo llaman terrorista para acabar con esa amenaza que hace tambalear sus negocios de exportación de oro y diamantes y se inventan masacres y enfermedades y guerras y ponen a hermanos contra hermanos y siembran la duda y nos empujan a la soledad y al aislamiento y al sálvese quien pueda y predican el odio a los diferentes y nos hacen creer que nuestros conciudadanos no son lo que parecen, que en cada casa hay un asesino, un violador de nuestros hijos, un pederasta, una lobo al acecho; que nuestros vecinos son un peligro en potencia que esconden bombas o pestes o qué sé yo de anormal detrás de sus puertas. Y caminamos con miedo mirando hacia atrás presintiendo pasos de salteadores cargados con navajas o bombas o enfermedades contagiosas. Y ya no puedes besar a los desconocidos por miedo al contagio, ni dar la mano ni un poco de cariño o de comida al que mendiga en tu puerta; y caminas sigiloso y dejas de viajar a los países que ellos colorean de terror y temes que las cárceles se llenen de gente como tú condenada por las injusticias. Y ellos viven tan ricamente recostados en sus buenas mesas y en sus buenas camas sonriendo ante tamaña locura. Ellos no temen a nada porque el miedo lo han inventado ellos para sacarle provecho. Cuando los explotados levantan su voz contra la ignominia que padecen, el mundo y las finanzas que lo mueven a su antojo, se tambalea y, entonces, ellos, nos anuncian el Apocalipsis con toda su caballería de ángeles al galope: guerras, pestes, hambres y muerte… Pero yo me pregunto si todo ese muestrario de horrores no será causado por los mismos de siempre para justificar nuevas cruzadas contra los enemigos de su poder y de su estirpe y así conseguir una buena tajada económica que vuelva a engrosar las arcas del imperio que presiden.

Las comparaciones de Cañizares

 

«No es comparable lo que pueda haber ocurrido en Irlanda (…) con lo que está ocurriendo en el aborto. Más de 40 millones de seres humanos destruidos legalmente, cuando la legislación tendría que apoyar el derecho y la justicia» dijo Cañizares, cardenal prefecto de la Congregación por el Culto Divino y la Disciplina de los Sacramentos. El señor arzobispo dice que no es comparable el aborto al abuso de menores. Que los abortos son millares y que la pederastia de la iglesia afecta sólo a unos pocos. Bueno, eso lo dirá él. No la historia ni la vida ni la memoria de esos millares de niños destrozados por los abusos sexuales de los curas católicos de Irlanda y de otros países. Desafortunada comparación la del señor arzobispo. Desafortunada por incierta y desafortunada por impropia en un servidor del señor decir tamaña barbaridad y si no lo cree así o no lo creen así los que secundan sus pensamientos, que vayan y le pregunten a esos hombres y mujeres que sufrieron los abusos, qué piensan de esas palabras. En lo que a ellos respecta debo decir que hubieran preferido no nacer, haber sido abortados que haber nacido y caer en manos del párroco de su iglesia cuando tenían sólo seis años y recordar ahora lo que sintieron y lo que aún sienten: el horror, el dolor, el miedo y la vergüenza, la desesperación, la angustia, la culpa y otra vez el terror al sentir lo que sentían, al verse perseguidos, manoseados y toqueteados por las manos agarrotadas y sucias de monjas, curas y arzobispos y tener que callar y ocultar tales vejaciones para no sentirse condenados para siempre al fuego del infierno. (¡Qué gran novela la de Fernando Delgado De una vida a otra y qué terrible descripción de esos abusos y manipulaciones en unos años en los que nadie sabía nada y nada se decía y en los que el silencio y el miedo de los niños valía menos que nada!).  Millones de niños por nacer valen menos que uno sólo de ellos violado o torturado por aquellos que debieron cuidarlo o protegerlo. Sólo una de esas criaturas herida por los abusos físicos y sexuales y por las torturas psicológicas es más importante que las cien mil no nacidas. Es usted, señor arzobispo, quien hace la comparación. No yo. Yo sólo salgo al cuadrilátero y le contesto con las palabras del Evangelio según San Mateo: “Pero al que escandalice a uno de estos pequeños que creen en mí, más le vale que le cuelguen al cuello una de esas piedras de molino que mueven los asnos, y lo hundan en lo profundo del mar”. Palabra de Dios.